难乎免于今之世矣 口才和外貌是小人之道

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“樊登讲论语：学而（.shg.tw）”

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难乎免于今之世矣：口才和外貌，是小人之道

子曰：“不有祝之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”

祝是卫国的一个大夫，口才特别好，善于表达。

宋朝是宋国的一个公子，长得漂亮，跟卫灵公的爱妾南子闹过绯闻。

此处存在两种完全不同的解释。

第一种理解是，一个人长得太美是一件很危险的事，如果貌美但不太会说话，肯定要倒霉。

正如“君子无罪，怀璧其罪”

，君子没有罪，但揣着一块碧玉，这就是你的罪。

长得好看本来就容易惹祸，那要怎么保护自己？最起码得像祝那样会说话。

这是一种最直观的解释。

我觉得这种解释说不通，孔子怎么会突然替一个美男子感慨呢？又怎么会觉得一个人长得好看是很危险的事？

另外一个解释，我觉得更合理。

“不有祝之佞，而有宋朝之美”

可以理解成一个人在这个世界上，要么像祝一样会说话，要么像宋朝一样模样俊美。

除了这两种人，别的人很难吃得开。

这句略微泛着酸意的话，其实是一种感慨。

他在慨叹，正人君子要想凭本事吃饭，真的是不容易。

这就是孔子对于当时卫国政治环境的评价。

一个人要么能言善辩，会表现自己；要么就是像宋朝这样模样好看，又愿意以色事人，才能够在圈子中混得开，而普通人想活得好是极为不易的，甚至很难免于刑戮。

我觉得这是孔子一时的感叹。

大部分的时候，他还是非常努力、上进的，心态积极，觉得未来是有希望的。

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