古人以左为尊还是以右为尊

不同时期人们崇尚的方位不同，西周时期尚左，秦汉时期尚右，三国到宋朝尚左，元朝尚右，明清时期尚左，但在春秋战国时期，至于尚左还是尚右要分情况。

据《老子》记载：“君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者，不祥之器，不得已而用之……吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。”

意思是说，君子平时居住以左为贵，用兵打仗则以右为贵，这是因为兵器是不祥之器，不到万不得已不能使用……吉事尚左，凶事尚右。

之所以职位稍低的偏将军居左，而职位稍高的上将军居右，就是以丧礼的仪式来对待的。

此外，还可以从杜虎符的铭文“兵甲之符，右在君，左在杜”

可以看出，兵事以右为尊。

楚国与六国不同，兵事以左为尊。

据《左传·桓公八年》记载：“季梁曰：‘楚人上左，君必左，无与王遇。

且攻其右，右无良焉，必败。

偏败，众乃携矣。”

意思是说，大将军季梁说，楚国人以左为尊，国君一定在左军中，不要和楚王正面交战，姑且攻击他的右军。

右军没有好的指挥官，必定失败。

右军战败，众人就会作鸟兽散。

丧失属于凶事，当以右为尊。

据《礼记·檀弓上》记载：“孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。

孔子曰：‘二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。

’二三子皆尚左。”

意思是说，孔子与学生们一同站立时，孔子拱手时右手在上，学生们也都纷纷学着将右手放在上面。

孔子责备他们说：“你们这些家伙太喜欢学我了，我之所以右手在上是因为姐姐刚刚去世的缘故。”

学生们明白过来，连忙换成左手在上。

春秋战国时期，乘车是以左为尊还是以右为尊呢？据《史记·魏公子列传》记载：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

意思是说，信陵君带着马车，空出车上左边的座位，亲自到夷门去迎接侯生。

由此可见，乘车以左为尊。

战车与平时乘坐的马车不同，有三个位置。

当以中间为尊，主帅居中，御者在左，卫士在右。

官职以何为尊呢？据《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”

由此可见，以右为尊。

此外，商鞅变法时，将“右庶长”

列为第十一级爵位，将“左庶长”

列为第十级爵位，也同样可以看出以右为尊。

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